一、結(jié)婚彩禮離婚歸誰所有因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗不同，所以給付彩禮后產(chǎn)出的結(jié)果也各不相同，例如，有些地區(qū)彩禮是給付女方父母的;有些地區(qū)彩禮雖然給付女方父母，但在結(jié)婚后女方會(huì)將彩禮帶回與男方。給付彩禮的時(shí)間對(duì)彩禮的性質(zhì)也會(huì)有影響，有婚前給的，也有婚后給的，所以對(duì)彩禮的性質(zhì)要根據(jù)具體情況來判定。但由于結(jié)婚彩禮通常情況下是指結(jié)婚前男方給女方的聘禮或禮金，具有贈(zèng)與性質(zhì)，所以一般被認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的可能相對(duì)較小。《婚姻法》第十七條明確規(guī)定了在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。《婚姻法》第十八條的規(guī)定，一方的婚前財(cái)產(chǎn)或者是贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)屬于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)。彩禮一般是婚前所得，所以被認(rèn)定為婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)的可能較大。二、在處理有關(guān)彩禮糾紛時(shí)應(yīng)注意什么問題(1)在實(shí)際生活中，彩禮的給付人和接受人并非僅限于男女雙方，還可能包括男女雙方的父母和親屬，這些人均可成為返還彩禮訴訟的當(dāng)事人。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，兒女的婚姻被認(rèn)為是終身大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財(cái)產(chǎn)。而在訴訟中大多數(shù)也是由當(dāng)事人本人或父母起訴，因此應(yīng)訴方以起訴人不適格作為抗辯時(shí)，法院不應(yīng)予以采信，以最大限度地保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。對(duì)于被告的確定問題也是如此，訴訟方通常把對(duì)方當(dāng)事人的父母列為共同被告，要求他們承擔(dān)連帶責(zé)任，一般習(xí)俗是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，故將當(dāng)事人父母列為共同被告并無不妥。(2)應(yīng)注意把握彩禮返還的范圍，要根據(jù)已給付彩禮的實(shí)際使用情況，考慮到雙方在共同生活中是否發(fā)生了必要的消耗，是否為籌辦婚事支付了必要的費(fèi)用等，在此基礎(chǔ)上予以適當(dāng)返還。在實(shí)際生活中，給付的彩禮可能已經(jīng)用于購置雙方共同生活的物品，事實(shí)上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為雙方的共同財(cái)產(chǎn)，或者已在雙方的共同生活中消耗。故在處理方式上應(yīng)當(dāng)靈活把握，真正體現(xiàn)公平原則。結(jié)婚給付彩禮，在當(dāng)今社會(huì)中是十分常見的。不過有的男女結(jié)婚，也是協(xié)商男方不用給彩禮。由于法律上并未規(guī)定結(jié)婚一定要給彩禮，因此實(shí)際彩禮的給付，基本建立在當(dāng)事人協(xié)商的基礎(chǔ)之上。即使男方在結(jié)婚之前沒有給付彩禮，在法律上也不會(huì)影響到結(jié)婚證的辦理。