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首先是貧窮。這種貧窮，不僅是物質(zhì)上的，也是精神上的，更是智力上的。物質(zhì)上的貧窮，讓人厭棄現(xiàn)世生活；精神上的貧窮，讓邪教思想乘虛而入；智力上的貧窮，尤其是邏輯知識的缺乏，使得一些人對邪教的洗腦缺乏免疫力。從歷史上來看，邪教盛行的地區(qū)，往往是經(jīng)濟(jì)落后、交通閉塞、教育不足的地區(qū)。

其次是日益拉大的貧富差距。適當(dāng)?shù)呢毟徊罹啵墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。貧富差距如果太大，加上世事無常，這種人生起起落落，好像很刺激，卻也容易讓人產(chǎn)生“無法把握自己命運(yùn)”的無力感。于是，當(dāng)有人宣稱，能夠解決人們的命運(yùn)難題的時候，這些人就容易對邪教產(chǎn)生迷信甚至崇拜心理。